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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能实方差分析英文缩写，方差分析英文翻译现，反(fǎn)而受到(dào)打击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏(hóng方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨任(rèn)侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党(dǎng)”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三(sān)十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及(jí)时行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂(áng)抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐的句(jù)法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽然只有短短四句，却(què)在人(rén)们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四(sì)句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事(shì)业(yè)和人(rén)生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的(de)喟叹(tàn)

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