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香港区号是多少扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人(rén)家(jiā)叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)香港区号是多少家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他也(yě)颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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　　“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇(huáng)上(shàng)，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为(wèi)人臣者(zhě)死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上(shàng)像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事那样为我(wǒ)们(men)皇上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出(chū)二(èr)心？”《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)香港区号是多少史实(shí)的(de)运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文。