赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外(wài)地客(kè)死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来(lái)有人则(zé)简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)显的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能(néng武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子)拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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