赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其(qí)实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什(shén)么会惹闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时(shí)也创造出了(le)这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从(cóng闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰)潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不(bù)可怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅(lú)和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的(de)地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下(xià)法是由(yóu)人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要(yào)太当真。

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