公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日(rì)子时，世(shì)纪通(tōng)常从可以(yǐ)被(bèi)100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则(zé)为100年，如(rú)果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政旧(jiù)事(shì)，为(wèi)代汉做(zuò)准(zhǔn)备(bè池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊i)。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉(hàn)自立的(de)政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东(dōng)汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确(què)立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括(kuò)这两(l池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊iǎng)个年份。

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