赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的(de)人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车(chē)都很罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。
<罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片br>所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个(gè)人负责(zé)赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地(dì)方是没(méi)有这样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。

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