提到湘西赶尸，大家(jiā)可(kě)能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很(hěn)多(duō)剧情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化(huà)。是(shì)将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及(jí)邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内(nèi)的整个(gè)湖南西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一(yī)技(jì)术起源(yuán)于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了(le)，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一(yī)包(bāo)符，走在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何(hé)行走(zǒu)的？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下尸体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三(sān)更半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸(shī)人的(de)说法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕(pà)其他人发(fā)现(xiàn)他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明(míng)如(rú)何(hé)同时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在(zài)一(yī)起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性(xìng)使(shǐ)得前进(jìn)时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵发硬，利(lì)用竹子(zi)也确实是个不错(cuò)的(de)办(bàn)法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的(de)一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就能(néng)行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精(jīng)心(xīn)选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为由中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们(men)的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的发展，人们(men)思(sī)想的解(jiě)放，赶尸(shī)已然不复(fù)存在(zài)。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西(xī)一(yī)些(xiē)地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在(zài)游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实是特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文化的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化(huà)资(zī)源转化为(wèi)生计(jì)方式的结果。

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