杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗)崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四(sì)处，没有什(shén)么(me)地方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心(xīn)来(lái)，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什(shén)么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经(jīng)典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地(dì)说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了这则寓言。

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