吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意(yì)思：美丽(lì)的。

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　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自(zì)信，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜(jìng)而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进(jìn)谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的(de)方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略(l上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表üè)。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势(shì)力的(de)斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激(jī)上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说(shuō)于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当时错(cuò)综复杂的(de)斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支(zhī)持。

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