不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步(bù)半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了(le)，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步正、异、新，正异新的区分绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。正、异、新，正异新的区分>

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步的(de)累计，就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家代表人物(wù)之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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