提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是将客死他(tā)乡(xiāng)之人的(de)尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵xī)地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对(duì)包(bāo)括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部(bù)地(dì)区的(de)统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式(shì)。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为了死者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧(j中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵ù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一(yī)身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带(dài)，头上戴(dài)一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草(cǎo)等(děng)扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套上黑尸(shī)布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知(zhī)死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样(yàng)。入殓过(guò)程(chéng)也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人(rén)观看(kàn)，依据(jù)赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人(rén)靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人(rén)发(fā)现(xiàn)他们将尸体分解而编造(zào)出(chū)来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体(tǐ)如(rú)何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一(yī)起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运尸(shī)。尸体的(de)双臂(bì)被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而(ér)竹子(zi)的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不(bù)错的(de)办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体(tǐ)架(jià)子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一个个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一(yī)中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵些人(rén)则是(shì)以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着(zhe)走私(sī)的行当。他们为(wèi)了获(huò)取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的(de)药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就(jiù)再(zài)适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不(bù)复存(cún)在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史(shǐ)文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶落归(guī)根(gēn)的心(xīn)愿(yuàn)而将(jiāng)某些传统文(wén)化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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