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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的(de)意思是(shì)什(shén)么

  劝百讽一,意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè),但结果(guǒ)却适(shì)得其反。

  出(chū)自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉(hàn)初(chū)年的政论(lùn)文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C中考的报名号指什么意思,中考的报名号是什么意思.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典(diǎn)故

中考的报名号指什么意思,中考的报名号是什么意思  《汉书.司马相(xiāng)如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)风一,犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已(yǐ)戏(xì)呼!”颜(yán)师古(gǔ)注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞(cí)多(duō)而掩(yǎn)其(qí)意。

  后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒,而效果适(shì)得其反。

  梁(liáng)启超(chāo)《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠爱(ài)于(yú)馨艳,其(qí)移人之深,视(shì)庄(zhuāng)言危论,往往有过,殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

  ”

劝百讽(fěng)一解释(shì)

  意思解释:形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  来源出(chū)处:《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

  ”

劝百讽一说的是(shì)什么赋(fù)

  劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋,出自(zì)《法言(yán)》一(yī)书。

  史称《法言(yán)》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作,至于取名(míng)《法言》,则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》:法语之言,能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法(fǎ)言不敢道。

  法有准则和使物平(píng)直的意思,所(suǒ)以法言就是(shì)作为准则而对事情的是(shì)非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉初(chū),衰落(luò)于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形式。

  汉大赋用反复(fù)问答的(de)问答体形式(shì),以铺(pù)叙渲染(rǎn)纤灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段,以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨(zhǐ)归(guī),结构宏大(dà),铺陈(chén)渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

  劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但(dàn)结(jié)果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏(jiàn)。

  其意是(shì)说赋(fù)中鼓励的成分过多(duō),淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结(jié)果欲(yù)讽(fěng)反劝(quàn),适(shì)得其(qí)反,助长了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄对汉大赋的批(pī)评。

  劝百讽一属于(yú)汉大赋,语出西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

  有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》,《史(shǐ)记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎(hū)?

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