独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖(xiào)，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息(xī)系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认(rèn)为每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿当年生长(z稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊hǎng)旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分(fēn)的思(sī)想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十(shí)二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的(de)承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已意(yì)念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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