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每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨(sà)顶(dǐng)顶不(bù)仅(jǐn)担任音(yīn)乐(lè)总监(jiān)，还在剧中扮演重要(yào)角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的(de)熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的(de)原(yuán)名，她(tā)的人和(hé)她(tā)的音乐一样充满神(shén)秘(mì)感，但是(shì)听完(wán)金星爆料(liào)之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一(yī)期节目(mù)中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真正了解(jiě)她，而她(tā)在央(yāng)视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博(bó)可是(shì)被网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定(dìng)位自己(jǐ)才能再乐坛杀出(chū)重围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时(shí)还感(gǎn)慨再见到周鹏的时(shí)候，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿(chuān)起(qǐ)了少数民族(zú)的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了(le)各种民族的(de)血统，连名(míng)字和血统都(dōu)能山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年(nián)，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐(lè)人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在(zài)中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原(yuán)创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了(le)影(yǐng)响，高中毕每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(bì)业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开始了(le)她的音乐(lè)梦想。


     在外界(jiè)人看来萨(sà)顶顶是一个集(jí)创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家(jiā)，凭借民族(zú)风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验，这些对于她后(hòu)来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民(mín)族风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的(de)头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁(yù)民族(zú)风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本(běn)才有(yǒu)，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是(shì)佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能(néng)体会其中的意境(jìng)，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐(lè)表达(dá)出来(lái)，她也只是会读而(ér)已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文(wén)字及官方语言(yán)之一(yī)，直至二(èr)十世纪初梵(fàn)文还(hái)是(shì)尼泊(pō)尔的官方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一，梵每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(fàn)文是(shì)印度(dù)和尼泊(pō)尔(ěr)“佛(fú)教界(jiè)”和“印度教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印度有数份用梵文出版的报(bào)章和(hé)杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为(wèi)第(dì)二语言的(de)有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字(zì)明咒，中文版如(rú)果追寻原藏(cáng)族(zú)的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是(shì)藏八宝(bǎo)之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人(rén)可以(yǐ)在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war