京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生除(chú)了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人(rén)类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的(de)不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉传统戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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