社(shè)日(rì)节(jié)是什(shén)么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十(shí)的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用shēn)日，第(dì)四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期(qī)依据干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日(rì)，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚(jù)社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用(yòng)四(sì)块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神(shén)——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用