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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的意思是什(shén)么,粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

  即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象(xiàng)征(zhēng)手法(fǎ),字(zì)面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗(shī)人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身浑不怕(pà),要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种名称(chēng)(古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲(xián):平(píng)常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色(sè),又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间的意(yì)思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

  译文(wén):石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能(néng)从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píngname是什么意思 name是姓还是名)常的一(yī)件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

  石(shí)灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”;指无(wú)数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万(wàn):虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等闲:好像很平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不(bù)容易(yì)。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等(děng)闲(xián)”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神(shén)。

  至于最后一句“要留清白在(zài)人间”,更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀(huái),立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

  作者于(yú)谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤(yuān)狱(yname是什么意思 name是姓还是名ù),救(jiù)灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这(zhè)位民族(zú)英雄。

  这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生平(píng)和人格(gé)的真实(shí)写(xiě)照。

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物比人,把物的性格(gé)和人的性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

  言在物,而意在人,不言人而人(rén)在其(qí)中,似呼之即(jí)出(chū)。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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