贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是(shì)：贪：释义：欲求(qiú)多、不知足的(de)。

　　关(guān)于贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑(yí)的对应一句(jù)以及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢(màn)疑是指(zhǐ)什么(me)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑分别代表什(shén)么(me)灾(zāi)难，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)是什么意思怎么读等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是(shì)指怒，生(shēng)气；

　　二是(shì)指对(duì)人不满(mǎn)，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事(shì)或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法(fǎ)自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事费(fèi)得时间长；

　　慢(màn)也可以(yǐ)解释为(wèi)态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一年(nián)》：“我远而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所(suǒ)疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明(míng)不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶(è)业，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行，故称(chēng)为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重要工(gōng)作，若五毒心不除而修禅(chán)定，则终究(jiū)是邪定；修大神(shén)通或(huò)各(gè)种玄(xuán)妙大法，若(ruò)五毒(dú)心(xīn)尚存，则(zé)可(kě)能会变成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲(yù)修佛道(dào)必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙，他不期待(dài)别(bié)悔纤(xiān)春人使他快(kuài)乐(lè)，反而能将快乐与幸福带(dài)给别(bié)人(rén)。

　　世人(rén)的理解：

　　其实(shí)普通人在酒桌上都懂得适可而止，并非(fēi)别人(rén)让(ràng)我们饮多少我(wǒ)们就饮多(duō)少(s家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好hǎo)，都会担心饮多(duō)了会醉(zuì)，会失态，会干(gàn)傻事儿(ér)，这(zhè)种能(néng)自我(wǒ)约束的竖(shù)或行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐(fǔ)，并非是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我(wǒ)们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁(dīng)”，它(tā)是(shì)有(yǒu)了漏洞(dòng)才(cái)会有“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦(jiā)牟尼(ní)佛若(ruò)是(shì)现在驻世的(de)话，订制的戒律肯定会根据具(jù)体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调整。

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