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果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的

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  大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》,全诗如下(xià):单(dān)车欲问边(biān),属国(guó)过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意(yì):乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问(wèn)边关(guān),路(lù)经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西(xī)运城(chéng))人,祖籍山(shān)西祁县(xiàn),唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家(jiā),字摩诘,号摩诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信(xìn)佛(fú)教(jiào),有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精(jīng)通佛(fú)学,精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思?

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是(shì)千古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解析(xī)一:

  那茫茫(máng)无边的(de)沙(shā)漠,只有用(yòng)一(yī)个“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字,使(shǐ)景物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河(hé)落(luò)日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没(méi)有树(shù),只有黄(huáng)河横贯(guàn)其(qí)间。

  视(shì)野(yě)所及(jí),大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽(jǐn)头,“长”字便自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的(de)落(luò)日(rì),这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都(dōu)用得逼(bī)真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一(yī)想,倒像是见了这景的。

  若说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的(de)句子,它其实(shí)是具体描写(xiě)进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)。

  画面开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么(me)奇(qí)观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接一个“直”字果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的,却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河(hé),就(jiù)非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而(ér)且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤(gū)寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪(jì)行诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风(fēng)光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出(chū)使(shǐ)。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆(liàng)少,这(zhè)里形容(róng)轻车(chē)简从。

  问(wèn)边:到边(biān)塞去(qù)看望,指慰问守(shǒu)卫(wèi)边(biān)疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

  二指官(guān)名(míng),秦汉时有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)官职名为典属国(guó),苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属国官职裂(liè)答。

  属国,即典(diǎn)属国(guó)的简(jiǎn)称,汉代称负责(zé)外交事物(wù)的官员为典(diǎn)属国,唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗(shī)人用(yòng)来指自(zì)己使者的身份(fèn)。

  居(jū)延:地名,汉代(dài)称居(jū)延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居(jū)延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部(bù)有张掖居延(yán)属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注本均(jūn)言王维(wéi)路(lù)过居延(yán)。

  然(rán)而(ér)王维此次出(chū)使,实际上无需经(jīng)过居(jū)延。

  因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国(guó)历代诗(shī)歌(gē)选》认为(wèi)此句(jù)是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽阔,附属(shǔ)国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬(péng),此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天(tiān):胡人的领(lǐng)地(dì)。

  这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北(běi)方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠(mò),此处大约是指凉州之(zhī)北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解(jiě):一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者(zhě)证(zhèng)实,确有(yǒu)旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安(ān)火。

  《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至,大(dà)率(lǜ)相去三十里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘(gān)肃武威)以北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河,这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关(guān)名,又名陇山(shān)关,故(gù)址在今宁夏(xià)固原(yuán)东(dōng)南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑(yì)”之(zhī)意,非实写(xiě)。

  候(hòu)骑(qí):一(yī)作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官(guān)称都护,每府派大都护(hù)一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即(jí)今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千余里(lǐ),刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然(rán)。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四(sì)年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律(lǜ)(在今克什(shén)米尔(ěr)北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希逸在(zài)青涤(dí)西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河(hé)西节度使判官,实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次(cì)出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六(liù)。

  此诗(shī)描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行(xíng)目(mù)的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴(yùn),借蓬草自况,写飘零(líng)之感(gǎn);颈联两(liǎng)句(jù)描绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象,境(jìng)界(jiè)阔大,气象雄浑;尾(wěi)联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得(dé)胜(shèng)利,流露出对(duì)都(dōu)护(hù)的赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映(yìng)了(le)边塞生活,同时也表达了诗(shī)人(rén)由(yóu)于被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng),显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前(qián)往,所往之处是:“属(shǔ)国(guó)过居延。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比,说自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随风(fēng)而(ér)去的蓬(péng)草一(yī)样出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在(zài)外的(de)游子(zi),这里(lǐ)却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的(de)大臣,正(zhèng)是暗写诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑郁(yù)。

  与首句(jù)的“单(dān)车”相呼(hū)应。

  万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞(sāi),却没(méi)有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中见(jiàn)数(shù)行归雁(yàn)北(běi)翔,诗人即景(jǐng)设(shè)喻(yù),用归雁自比,既(jì)叙事(shì),又写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切自(zì)然。

  尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”一联,写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑(hún),近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什(shén)么奇观异景,烽火台燃(rán)起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一(yī)个(gè)“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印象,这(zhè)里用(yòng)一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字,不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而(ér)且表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其(qí)芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加(jiā)一(yī)倍惊恐(kǒng),方(fāng)转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非(fēi)也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何直?日自(zì)然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  要说(shuō)再找两个字换这两个(gè),竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真(zhēn)的;又似(shì)乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗(shī)颈联两句(jù)说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界,可谓(wèi)千古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉,形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简介(jiè)】

  王维,唐代诗(shī)人(rén),字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居(jū)蒲(pú)州(zhōu)(治(zhì)今山西永济西),遂(suì)为(wèi)河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职,乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书右(yòu)丞,故亦(yì)称王(wáng)右丞(chéng)。

  晚(wǎn)年(nián)居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生(shēng)活。

  诗(shī)与孟浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过(guò)一些以边塞题材的(de)诗篇,但其作品最(zuì)主要的则为山水诗,通过田(tián)园山水的描(miáo)绘(huì),宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理;体物(wù)精细(xì),状(zhuàng)写传神,有独特(tè)成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》,全诗如(rú)下:单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  3、该诗大意(yì):乘(chéng)单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直(zhí)上(shàng),无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人(rén),祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家(jiā),字摩(mó)诘,号摩诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗(shī)作有(yǒu)《相思(sī)》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

  受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大(dà),精通佛学,精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘(jí)之画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  这是(shì)千古(gǔ)流(liú)传的名句,描述了(le)塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的(de)画面(miàn),给人(rén)凄凉的(de)感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大(dà)”字才能状其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之上,那远处独起的一(yī)股炊烟,既显得孤单(dān),又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方能(néng)状其神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随(suí)一“直”字,使景物一下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧,刚直有力(lì)。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视野(yě)所及(jí),大漠无边无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之(zhī)上,是那一(yī)轮圆圆的落(luò)日,这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直(zhí)”字,都(dōu)用得逼真(zhēn)传(chuán)神,难(nán)以言(yán)其妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  合上(shàng)书一想,倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

  若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句子,它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

  画面(miàn)开阔,意(yì)境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外(wài)醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那横贯(guàn)其间的(de)黄河,就非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一首纪行诗,记述出(chū)使(shǐ)塞上的(de)旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这里形容轻(qīng)车(chē)简从。

  问边:到(dào)边(biān)塞去(qù)看望(wàng),指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少(shǎo)数民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职名(míng)为典(diǎn)属(shǔ)国(guó),苏武归汉后即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

  属国(guó),即典属国的(de)简称,汉代称负(fù)责外交事物的官(guān)员为典属(shǔ)国,唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使臣(chén),这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

  居延(yán):地名(míng),汉代称(chēng)居延泽,唐代称居延海(hǎi),在(zài)今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注(zhù)本均(jūn)言王维路(lù)过居延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔,附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬(péng),此处(chù)茄(jiā)键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军(jūn)占领的(de)北(běi)方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解(jiě):一云古代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

  据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实,确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代边(biān)防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及暮(mù),平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至,大率相去三(sān)十(shí)里,每日初夜,放(fàng)烟一炬(jù),谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说(shuō)指流经凉州(zhōu)(今甘肃(sù)武威(wēi))以北沙漠的(de)一条内陆河,这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁(níng)夏固原东南。

  候(hòu)骑:负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关,此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西(xī)北边疆置安西(xī)、安北等(děng)六大(dà)都护府,其长官称都护,每府派大都护一(yī)人,副都护二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪率军(jūn)大(dà)破(pò)单于军(jūn),“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在(zài)途中遇到候(hòu)骑(qí),得(dé)知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前(qián)线未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路经的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士(shì),告诉我都护已在(zài)燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐(táng)玄宗(zōng)开(kāi)元二(èr)十四年(nián)(736年)吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃(bó)律(在(zài)今克(kè)什米尔(ěr)北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西(xī)大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察(chá)御(yù)史的身份(fèn)奉使凉州,出(chū)塞(sāi)宣慰(wèi),察访军(jūn)情,并任(rèn)河西节度使判(pàn)官(guān),实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗(shī)描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况,抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句(jù)交待此行目的(de)和(hé)到达地点,诗缘何而作(zuò);颔联(lián)两句包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象,境界(jiè)阔大,气象雄(xióng)浑;尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已取得胜(shèng)利(lì),流(liú)露出对都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞(sāi)生活,同时也表达了诗人由(yóu)于被排(pái)挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶(táo)、净(jìng)化(huà)、升华(huá)后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露(lù)出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲(yù)问(wèn)边”,轻(qīng)车前往,所(suǒ)往之处是(shì):“属(shǔ)国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随(suí)风而去的蓬草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮(hé)北(běi)飞的(de)“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

  古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子,这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负(fù)有朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗(shī)人内心的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的(de)“单车”相呼(hū)应。

  万(wàn)里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物(wù)进(jìn)行(xíng)刻画:“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣(chén):首将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数(shù)行归雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆”一联(lián),写进入边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽(lì)的风光(guāng),画面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑,近(jìn)人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么(me)奇观异景(jǐng),烽火台(tái)燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一个(gè)“直(zhí)”字,却又(yòu)表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落(luò)日,本来容易给人以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字(zì),一(yī)个(gè)“直”字,不仅准确地描绘(huì)了沙漠的(de)景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六(liù)写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全(quán)讲炼字之法,非(fēi)也(yě);不讲炼字之法,亦(yì)非(fēi)也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦(mèng)》中(zhōng)借书(shū)中人物香菱之(zhī)口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要(yào)说再找两个(gè)字(zì)换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说(shuō)不出来(lái)的意思,想去(qù)却是逼真的;又似(shì)乎无理的(de),想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说(shuō):“亲见其(qí)景(jǐng)者(zhě),始知‘直(zhí)’字(zì)之(zhī)佳(jiā)。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高度评(píng)价(jià)此诗颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’,此种境(jìng)界,可(kě)谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代(dài)诗(shī)人,字摩诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(今属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河(hé)东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职,乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前(qián)期写过一(yī)些以边塞(sāi)题材的诗篇(piān),但其作品最主要的则(zé)为(wèi)山水诗(shī),通过田园山水的描绘,宣(x果冻和跳跳糖是啥意思,果冻和跳跳糖是干什么用的uān)扬(yáng)隐士(shì)生(shēng)活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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