中国龙文化在自己的发展过程中(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗zhōng)，曾受到(dào)来自(zì)印度的(de)龙王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将其拒之门外(wài)，而是包(bāo)容(róng)与改造，形(xíng)成(chéng)了中国化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从(cóng)古代中(zhōng)国(guó)人描述的龙形象来看，龙具有(yǒu)很强的进取(qǔ)精神。

　　龙(lóng)的活动空间十(shí)分广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中(zhōng)的(de)龙形(xíng)象，大多是(shì)飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是(shì)一往无(wú)前、势(shì)不可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺术形象是(shì)独一无二的，与(yǔ)龙(lóng)有关(guān)的(de)种种文化现象也自成一体、独具(jù)一格(gé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统文化中，龙文(wén)化虽(suī)与儒教、道教(jiào)和佛教(jiào)有(yǒu)着密不可分的关系，但(dàn)始终保(bǎo)持着相对的独(dú)立性，不附属于任何(hé)一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社(shè)会(huì)生产力(lì)低下，人们(men)在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还(hái)不能(néng)独立的支配自然力(lì)，也不(bù)能解释自身来源，对自(zì)然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧(jù)，崇(chóng)拜各种比人(rén)类(lèi)更强大的(de)自然(rán)或超自然力量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社会(huì)基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上溯(sù)到上古伏羲(xī)时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏生(shēng)于(yú)成(chéng)纪，徒(tú)治陈仓(cāng)，都(dōu)于(yú)陈，在位(wèi)一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏(shì)发源(yuán)于成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折向(xiàng)东(dōng)南(nán)，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化(huà)古遗址的分(fēn)布(bù)区相(xiāng)吻合(hé)。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中国(guó)人所重视的天(tiān)人合一的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中国(guó)龙文化内涵(hán)丰(fēng)富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三(sān)大类型：宗教龙、政治(zhì)龙(lóng)和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当(dāng)作圣(shèng)物或神灵来崇拜(bài)，把龙视为(wèi)主宰雨水之神(shén)或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治阶级利(lì)用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理(lǐ)，把帝王说成是(shì)龙神的(de)化身(shēn)，是神(shén)圣不可侵犯的，用以维护(hù)统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形式(shì)表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬(jìng)仰和(hé)崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传(chuán)说(shuō)、竞(jìng)技活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当(dāng)时龙象征着(zhe)权力，而随着中央集(jí)权的加强，天子对权(quán)力象征的看重(zhòng)更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增(zēng)多(duō)，以区分(fēn)除了天子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的压制力。

　　在最早的时(shí)候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人，而后面天子注(zhù)重自(zì)己(jǐ)的威严(yán)后，给(gěi)自己(jǐ)定(dìng)了五爪龙的标志，然后四(sì)爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子，三爪(zhǎo)龙则(zé)是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时与中国(guó)频繁(fán)往来(lái)，大量学(xué)习(xí)中国文化，促进了其社(shè)会(huì)进步。

　　如日本的(de)传统建筑和传(chuán)统服饰其实(shí)完全就是(shì)中国唐(táng)代时(shí)的样子。

　　而在那个时候(hòu)，中国(guó)的龙都是三(sān)爪，日本也就(jiù)只能从中国引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国(guó)出现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关(guān)锁(suǒ)国，与日本断了往来。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候(hòu)叫(jiào)做高(gāo)丽，一直到清(qīng)末前(qián)都是中国的(de)附属国，当(dāng)中国统治者开始用五爪(zhǎo)龙图案的(de)时候(hòu)，自然不可能让华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗属国和自己(jǐ)平(píng)起平(píng)坐(zuò)，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参(cān)考资(zī)料：龙 （中国神话(huà)传(chuán)说中的动物）_百(bǎi)度(dù)百科(kē)

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