敬告：本文(wén)包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息(xī)，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到(dào)不(bù)适(shì)，请当(dāng)作(zuò)故(gù)事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边(biān)都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来(lái)，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数(shù)学(xué)，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎有(yǒu)80%是(shì)写关于神学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完(wán)完(wán)全(quán)全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧(huì)的设(shè)计和创造，更(gèng)何(hé)况(kuàn20分米等于多少米 20分米等于多少厘米g)这个规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要(yào)研(yán)究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面(miàn)验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算(suàn)出(chū)来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度单位20分米等于多少米 20分米等于多少厘米(wèi)到(dào)底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能(néng)地从(cóng)天文学(xué)的(de)程度上去(qù)验(yàn)证(zhèng)他的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太(tài)重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以研究古埃及的长度(dù)单位还(hái)有另一(yī)个原因(yīn)，那就是(shì)他想要了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的(de)末(mò)世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在(zài)公(gōng)元(yuán)前960年建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后(hòu)进(jìn)入(rù)到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及(jí)有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所(suǒ)以只要了(le)解了这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就(jiù)可(kě)以知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会(huì)降临，这就是(shì)他为什么(me)研究金(jīn)字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所以这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存在的可(kě)信(xìn)度很(hěn)高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想让(ràng)大(dà)家更(gèng)加地了解(jiě)牛(niú)顿到(dào)底做(zuò)了什么(me)，包(bāo)括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿(dùn)对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精(jīng)力(lì)去(qù)研究(jiū)，这也是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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