三十(shí)六洞天七(qī)十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道居住的名(míng)山(shān)胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福(fú)地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地(dì)的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教(jiào)经典《龟(guī)山白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗p>

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明(míng)·吴(wú)承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回(huí)：大(dà)王(wáng)在这福(fú)地洞天之处(chù)为王，多(duō)少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十(shí)二福地其(qí)实指的(de)就是一些(xiē)具有名山(shān)大川的地方，或(huò)者是(shì)一些人迹(jì)罕至，但是风景(jǐng)优(yōu)美的地方，因为环境(jìng)好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地遍布衡谈(tán)运了(le)中国的很多省市(shì)，但(dàn)是(shì)有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十(shí)大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就(jiù)是举两个(gè)例(lì)子(zi)，就不和大家(jiā)一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更(gèng)好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细(xì)，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句(jù)容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁(yù)木洞(dòng)等(děng)等，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多(duō)或少都是有(yǒu)一(yī)些(xiē)传(chuán)说的(de)，久(jiǔ)而久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来(lái)越神(shén)奇，所以就被称为了“福云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂(láo)山，现在(zài)很(hěn)多山上的建筑(zhù)都(dōu)被列(liè)入了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成(chéng)立了“爱山基金会”。

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