怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节，本(běn)来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓(hào)了，还(hái)那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么(me)意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万n是正极还是负极，L是正极还是负极邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令(lìng)人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过(guò)叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年(nián)代(dài)： 古(gǔ)代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译(yì)： fine words and lofn是正极还是负极，L是正极还是负极ty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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