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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的(de)情况十次不会超(chāo)过一次了(le)，迭(dié)起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易。

　武警能打过特警吗　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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