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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观(guān)察(chá)和(hé)计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第(dì)一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像(xiàng)一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克(kè)思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句士比亚竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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