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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁时(shí)，他提(tí)出了日(rì)心说，否定了(le)教(jiào)会的(de)权(quán)威，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城(chéng)，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了(le)学士学(xué)位(wèi)，当(dāng)上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布(bù)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成(chéng)了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举着他的旗(qí)帜(zhì)前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个(gè)生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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