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across 和 cross的区别，cross和across区别和用法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做的。关于朱子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝代(dài)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法iā)训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训(xùn)》原(yuán)题(tí)为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称(chēng)呼(hū)朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言(yán)》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清初(chū)江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博(bó)学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾(bīn)。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致一(yī)，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末(mò)清初江(jiāacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法ng)苏(sū)昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的教育(yù)方法，使学生难以学到(dào)真实的(de)学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤俭持家(jiā)安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一(yī)粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一(yī)字仲晦(huì)，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家(jiā)、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动(dòng)，精(jīng)心编撰了(le)《四书集注》等多(duō)种教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关(guān)注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于(yú)对人的生理和(hé)心理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把一个人的教育(yù)分成小学和大学两个既有区(qū)别(bié)又有联系的(de)阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦理道(dào)德规范，养成(chéng)一定的(de)行为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形(xíng)象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大(dà)学教(jiào)育(yù)，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再(zài)加(jiā)光饰(shì)，把他(tā)们(men)培养成为国家(jiā)所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的(de)重点(diǎn)是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学(xué)术(shù)观点之间(jiān)的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。