胡服骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔(中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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