独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出(chū)来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的(de)生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种动物配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动(dòng)物(wù)即前(qián)十(shí)二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运(yùn)行一周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛(shèng)的(de)动物，从而(ér)形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的(de)出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当(dāng)下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。<法西斯国家有哪几个/p>

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