三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道(dào)居住的(de)名山(shān)胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列(liè)出(chū)十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福(fú)地，皆(jiē)位山岩，并注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可(kě)资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩(ēn)《西(xī)游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回(huí)：一(yī)到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七(qī)十二女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子福地其(qí)实指的就是一些具(jù)有名山大川(chuān)的地方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国(guó)的很多省市(shì)，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体的(de)地理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是找不(bù)到的，而三(sān)十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比如(rú)霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例子，就不和大(dà)家(jiā)一(yī)一细说了。

　　女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子这里的很多(duō)现在已经(jīng)成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容(róng)县界的(de)地肺山(shān)、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是(shì)得道真人隐居过的(de)地方(fāng)，因为真人曾在(zài)这里修行过，所以这些地方或(huò)多或少都(dōu)是(shì)有一些传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就(jiù)被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会”。

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