请领导定夺的(de)意思是什(shén)么(me)意(yì)思，请领(lǐng)导定夺(duó)用什么词是“请领导定夺”意思是请(qǐng)领导决定事情的可否或取舍的(de)。

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请(qǐng)领(lǐng)导(dǎo)定(dìng)夺的意(yì)思是(shì)什么意思，请(qǐng)领导(dǎo)定夺用什么(me)词

　　“请(qǐng)领导(dǎo)定夺(duó)”意思是请(qǐng)领导决定事情的(de)可否(fǒu)或取(qǔ)舍(shě)。

　　“定夺”指决(jué)定(dìng)事情的可否(fǒu)或取舍。

　　定：决定(dìng)，夺：夺取，选(xuǎn)择。

　　出处：宋·范仲淹《奏辩陈留移桥(q皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思iáo)》：“既闻差王(wáng)砺(lì)重(zhòng)行定夺(duó)，遂令人探问(wèn)移与不移。

　　”元·石(shí)德(dé)玉《曲江池》第(dì)四折：“你(nǐ)父子们有甚不相和，倒着(zhe)俺定夺(duó)？”。

　　《明熹(xī)宗实录》卷四(sì)十二：“督(dū)理军务大学(xué)士孙承宗(zōng)言：‘敕登莱抚臣(chén)（袁(yuán)可立）用心料(liào)理，仍(réng)令节(jié)制两镇，凡一应兵马钱粮、徵收调遣、防剿功(gōng)罪尽归经理。

　　仍查有容果否可用(yòng)，早为(wèi)定夺，则权有攸(yōu)归，人(rén)心自定(dìng)。

　　’”《东周列国志》第一百回(huí)：“魏王喝教将颜恩放绑，下于(yú)狱中。

　　如姬(jī)贬入(rù)冷宫，一面使人探听信陵君胜负消(xiāo)息，再行皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(xíng)定夺。

　　”《儿女英雄(xióng)传(chuán)》缘起(qǐ)首回：“今日正有人间儿女(nǚ)英雄一桩公案该当发落，请旨定夺。

　　”明·施(shī)耐庵《水浒》第四十(shí)一回《宋江智取无为军(jūn)张(zhāng)顺(shùn)活捉(zhuō)黄文炳》：“待日(rì)后出力多寡，那时另行定夺(duó)。

　　”元·无名氏《桃花女》第二折：“我劝你所作依公(gōng)莫太过，投至(zhì)得到(dào)我根前问(wèn)个定夺，讨个提掇，决个死(sǐ)活。

　　”郭沫若《创造十年》二(èr)：“所以(yǐ)在瞬息之间事情(qíng)便(biàn)定夺(duó)下来了。

　　”苏(sū)教(jiào)版六(liù)年级语文书下册的一篇课文(wén)《最大的麦穗》：“他们总以为(wèi)机(jī)会还很多，完全(quán)没有必要过早地定夺。

　　”

请(qǐng)领导(dǎo)定夺是(shì)什么意(yì)思

　　“请领导定夺”意思是请(qǐng)领导(dǎo)决定事(shì)情的可否(fǒu)或取舍。

　　“定夺”指决(jué)定事情的可否或取(qǔ)舍(shě)。

　　定：决定，夺：夺(duó)取(qǔ)，选择。

　　出处：

　　宋·范仲淹《奏辩陈留(liú)移桥》：“既闻差王砺重行定夺，遂令人探问(wèn)移与不移。

　　”

　　元·石(shí)德(dé)玉(yù)《曲江池》第四折：“你父子们有甚不相和(hé)，神册(cè)歼倒着俺定(dìng)夺(duó)？”。

　　《明(míng)熹宗实录》卷四十二：“督理军务大学士孙承(chéng)宗言：‘敕登莱抚臣(chén)（袁可立）用心(xīn)料理，仍令节制(zhì)两镇，凡(fán)游冲一应兵马钱粮、徵收调遣、防(fáng)剿功罪尽归经理(lǐ)。

　　仍查有容果否(fǒu)可用，早为定夺，则权有攸归，人心自定。

　　’”

　　《东周列国志(zhì)》第(dì)一百回：“魏(wèi)王(wáng)喝教将颜(yán)恩放绑，下于狱中。

　　如姬贬入(rù)冷宫，一面使人(rén)探听信陵君胜(shèng)负消息，再行(xíng)定夺。

　　”

　　《儿女英雄传》缘起(qǐ)首回：“今(jīn)日正(zhèng)有人间儿姿岁女英雄一桩公案该当发落(luò)，请旨(zhǐ)定夺。

　　”

　　明·施耐庵《水浒》第(dì)四十(shí)一回《宋江智取无为(wèi)军张顺活捉黄文炳》：“待日后出力多寡，那时(shí)另行(xíng)定(dìng)夺。

　　”

　　元·无名氏《桃花(huā)女(nǚ)》第二(èr)折：“我(wǒ)劝你所作依公莫太过，投至得到我根前问个定夺(duó)，讨个提掇(duō)，决个死活。

　皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思　”

　　郭沫若《创造十年》二：“所以在瞬息之间事情便定(dìng)夺下(xià)来了。

　　”

　　苏教版六年级语文书(shū)下(xià)册的一(yī)篇课文《最大的麦穗》：“他们(men)总以为机(jī)会还(hái)很多，完(wán)全没有必要过早(zǎo)地定夺。

　　”

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