一山放过(guò)一(yī)山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗是(shì)“一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)”正确的句子是(shì)“一山放出(chū)一山拦(lán)”，全诗(shī)内(nèi)容(róng)是(shì)：莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关于一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗以(yǐ)及一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗拼音(yīn)，一(yī)山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗，一山放过一山拦全诗(shī)朗读(dú)，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗书(shū)法等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全(quán)诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者(zhě)善(shàn)于从日常(cháng)生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像(xiàng)是提(tí)醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不(bù)说(shuō)破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路的感受(shòu)，说(shuō)明(míng)一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直(zhí)龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治(zhì)所(suǒ)在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今(jīn)江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行(xí嗤笑的意思line-height: 24px;'>嗤笑的意思ng)人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有困难(nán)，骗得前(qián)来(lái)爬山的人(rén)白(bái)白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 嗤笑的意思