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江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句

江苏高考为啥用全国卷,全国高考看江苏下一句 转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的说法

转世灵童这个(gè)词语不知道大(dà)家有没有听说(shuō)过(guò),这(zhè)是一种藏传佛教(jiào)的说法,对于不(bù)了(le)解的人(rén)来说,第一次(cì)听到(dào)转世灵(líng)童(tóng)的时候会从(cóng)字面上去理解这个(gè)词语(yǔ)的意思,质疑转世灵(líng)童(tóng)这样的事情到底有科学依据吗?或者又是从(cóng)其他地方了解相关消息,给人如此(cǐ)严肃感觉(jué)的事情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定的,未(wèi)免(miǎn)有些太(tài)好笑了吧,对于这点我们下面就(jiù)详细(xì)了解了解,最起(qǐ)码以后(hòu)说起来这种事情(qíng)的时(shí)候才不会显得很无知,转世灵童其实根本不(bù)是我们想象中的那(nà)种投胎转世。

转世灵童有科学依据吗 这是一种藏传佛教的(de)说(shuō)法(fǎ)

很多人一听说转世(shì)灵童就觉(jué)得不科学,是骗人的东西(xī),但其实许多事(shì)情存在即合理,况且(qiě)转世灵童又(yòu)不是大家想象中(zhōng)的投胎转世会(huì)带着以前记忆的(de)那种,所谓的(de)转世灵童只是我国藏教的一种文化制度(dù),这种制度是藏传佛教特(tè)有的传(chuán)承方式,起源(yuán)于公(gōng)元(yuán)12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒推举一(yī)幼童(tóng)为转世继承从那(nà)之后就开(kāi)始有了活佛转世(shì)的(de)办法(fǎ),各教派先(xiān)后效仿此方(fāng)法。

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在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交,藏(cáng)传佛教格鲁派创立,并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活(huó)佛(fú)系(xì)统。转世制(zhì)度则(zé)是在格鲁派(pài)创(chuàng)始(shǐ)人(rén)宗喀巴的(de)最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后,为了(le)防止内部分(fēn)裂,于是采取了这种噶(gá)玛噶举派的(de)转世办法(fǎ),由高僧及根敦朱(zhū)巴的(de)亲属指定一名男孩(hái)作为根敦朱巴的(de)转世,这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统,不过经(jīng)过历史的(de)演变,后来的达赖喇(lǎ)嘛都(dōu)必(bì)须经中(zhōng)央政府册封才能得以确认。

转世灵童有科(kē)学依据(jù)吗(ma) 这是一种藏传(chuán)佛教的(de)说(shuō)法

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)的(de)方(fāng)法有很多(duō),大概分为非(fēi)掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式(shì),前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等(děng)方法(fǎ)寻(xún)找转(zhuǎn)世灵童(tóng),至(zhì)于后者(zhě)是从清朝乾隆时(shí)期开始出(chū)现(xiàn)的金瓶(píng)掣签(qiān)方(fāng)式,为(wèi)了(le)避免徇情指认,于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认(rèn)定权开(kāi)始(shǐ)掌握在中央(yāng)手中(zhōng),由中央(yāng)直接审批和册封,这种认定方式还算正常,倒是之(zhī)前(qián)的非掣签方式实在是太随心所欲了,简(jiǎn)直是完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

转世灵童有科学依(yī)据吗 这(zhè)是一种藏传佛教(jiào)的(de)说法

转世灵童这(zhè)种事(shì)情其实并没有(yǒu)科学依据,只不(bù)过是(shì)一种文(wén)化而已(yǐ),大家可以(yǐ)不(bù)理解(jiě)但也不能(néng)不(bù)尊重人家的文化,中国(guó)上下几千年,很多文(wén)化都是现在的我们所(suǒ)不能完全理解的,不能(néng)理(lǐ)解就(jiù)要学会体谅,存(cún)在(zài)即合理,只(zhǐ)要这(zhè)种制度还(hái)没有被彻底取缔,那么就一定(dìng)有道(dào)理,当然不(bù)管是转世灵童还(hái)是转世制(zhì)度(dù)现在基本上都已(yǐ)经看(kàn)不到了,大家(jiā)生活如此(cǐ)丰(fēng)富多(duō)彩,谁还(hái)会去关心这种问(wèn)题啊。

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