第一次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢，后来才(cái)知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯(bó)温(wēn)所做出的预言，既然是预(yù)言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不(bù)准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意(yì)思可能都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么(me)事(shì)情(qíng)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初(chū)的(de)大(dà)文学家，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历史上响当当的大(dà)人物，他是明朝的(de)开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他准确无误(wù)的(de)说出碗下(xià)面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是(shì)这个(gè)开端(duān)让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许对(duì)刘(liú)伯温的(de)一些说(shuō)法半(bàn)信半疑(yí)，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如(rú)今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在(zài)刘伯温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木下一头了，目上乌鲁木齐海拔多少米高(shàng)一(yī)刀一戊丁”可以凑成(chéng)“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句(jù)涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时(shí)间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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