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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

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  正确的诗句是“暮色苍茫看劲松,乱(luàn)云(yún)飞渡仍从容(róng)。

  ”意思(sī)是(shì)暮色苍茫中看那(nà)傲然挺立在(zài)山崖上的松树,任凭(píng)虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思翻腾的云雾从身边穿过,它仍(réng)然泰然自若。

  出自《七绝·为李进同志题所(suǒ)摄庐山(shān)仙人洞照》。

  全诗内容(róng):

  暮色苍茫看劲松,乱(luàn)云飞(fēi)渡仍从容(róng)。

  天(tiān)生一(yī)个(gè)仙人洞,无限(xiàn)风光在险峰。

  译文:

  暮色苍(cāng)茫中看那(nà)傲然挺立在山崖(yá)上的松树,任凭翻腾的(de)云雾从身边穿过,它仍然泰然自(zì)若。

  天设地造(zào)好一个仙人洞,正是在这险峻的山峰上才(cái)能领(lǐng)略到(dào)无限美(měi)好的风光。

  注释:

  ⑴劲松:挺立在山崖上(shàng)的松(sōng)树。

  ⑵仍从容:指劲松面对飞渡的乱云仍从容不(bù)迫(pò)。

  ⑶天生(shēng):天(tiān)设地(dì)造,未加(jiā)人工(gōng)修饰。

  ⑷险峰(fēng):在山(shān)崖上(shàng)才能领略(lüè)到这样(yàng)无限的风光。

  赏析:

  “暮色苍(cāng)茫(máng)看劲松,乱云飞渡仍从容。

  ”在(zài)苍茫的暮(mù)色中,你(nǐ)看那刚劲的青松,任凭(píng)翻腾的云雾从身边穿过(guò),它仍(réng)然泰然自若;

  那(nà)漫天飞舞的云雾也显得从(cóng)容不(bù)迫。

  这两句写劲(jìn)松不屈不挠(náo)的战(zhàn)斗(dòu)姿态。

  “天生(shēng)一个仙人洞,无限风光(guāng)在险峰。

  ”仙(xiān)人洞自(zì)然(rán)天成(chéng),它(tā)的无限风光在险峻的山峰之上。

  这(zhè)两句(jù)蕴含很深的哲理。

  要想看到无限美好(hǎo)的风光(guāng),必须登上(shàng)最险要的高峰。

  这首诗通过对劲(jìn)松和仙人洞生(shēng)动的描写(xiě),歌颂(sòng)了中(zhōng)国共产党和中华人民为了伟大的社会主义事业而不屈不挠(náo)的战斗精神(shén)。

暮色(sè)苍茫(máng)看劲松,乱云飞渡仍从(cón虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思g)容。是哪(nǎ)一(yī)首诗里的诗词名这首七句诗词的名字是什么?

  出处《七绝·为(wèi)李进同志题(tí)所摄庐山(shān)仙人洞照》是毛泽东1961年9月(yuè)9日创作的一首七言(yán)绝句。

  这首诗最(zuì)早发表于人民文学出版社腔磨枯(kū)1963年12月版的《毛主席诗词》里。

  全(quán)文:暮色苍(cāng)茫看(kàn)劲松,乱云(yún)飞渡仍从容(róng)。

   天生一(yī)个(gè)仙人洞,无限风光在险峰。

  翻译:松树在暮色(sè)苍茫中傲然挺立在山(shān)崖上,一(yī)阵阵乱云从容地飞过(guò)。

  天设地造好一个仙人洞,正是在这险峻的(de)山峰上才能(nén虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思g)领略到无限美好的风光。

  扩展资料:

  本诗的艺术特色主要表(biǎo)现为寓(yù)理于景。

  毛泽东根(gēn)据(jù)照片的内(nèi)容和生活(huó)的实际情况,首先(xiān)塑(sù)造两(liǎng)个主要形象:“劲松(sōng)”和“仙人洞”。

  然后塑造“暮色(sè)”、“乱云(yún)”、“险峰”等次要形象,它(tā)们作为(wèi)背景出现在诗中,从(cóng)而构成了庐山仙人洞(dòng)这(zhè)一“无限风(fēng)光”的艺术境界(jiè)。

  不但形象(xiàng)生动,气(qì)势(shì)宏伟,使人(rén)深(shēn)受感染(rǎn),而且伍洞字里行间蕴含着一(yī)种深(shēn)刻的哲理(lǐ),使人得到启发:对于我们每一(yī)个人来(lái)说,无论是(shì)干(gàn)事业还是(shì)做学问,为了实(shí)现理想(xiǎng)要不懈地(dì)追求(qiú)、奋斗。

  或(huò)者当我们在人生(shēng)旅途上受到挫折、身处逆境的时候,都应该充满(mǎn)必(bì)胜(shèng)的信心,进(jìn)行不懈的努力(lì),敢(gǎn)于攀登(dēng)险峰,去夺得(dé)最后的胜利。

  因此,这首绝(jué)句(jù)成为了寄情(qíng)于景、寓理游(yóu)枯于景的脍炙(zhì)人口(kǒu)的佳(jiā)作(zuò)。

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