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恻隐之心仁之端(duān)也的意思10字，恻隐之(zhī)心仁之端也的(de)意思是啥

　　“恻隐之(zhī)心，仁之端也(yě)”的意思是同(tóng)情(qíng)心是仁(rén)的开端，羞耻心是(shì)义的开端。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为人(rén)性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞让之(zhī)心、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞(cí)让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四(sì)端也，犹(yóu)其有四体(tǐ)也(yě)。<下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖/p>

　　有是四端而自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我(wǒ)者(zhě)，知(zhī)皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始(shǐ)然，泉(quán)之始达。

　　苟(gǒu)能充 之，足(zú)以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录了孟子的治国思想、政治策略(lüè)（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和政治行动，成书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属儒家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作。