敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会影响观(guān)看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的(de)蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣(qù)的(de)地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经(jīng)上末(mò)世论的研(yán)究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大(dà)的科(kē)学(xué)家(jiā)，提出了万(wàn)有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了(le)许多(duō)的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一(yī)开始(shǐ)就在研究神学而并非(fēi)后(hòu)期转行(xíng)。用牛(niú)顿的(de)话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造(zào)，更(gèng)何况这个(gè)规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一(yī)人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可以知道(dào)物(wù)理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研(yán)究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中最重要的(de)一个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了(le)做到(dào)这点他就必须(xū)知道地球(qiú)的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确(què)，于(yú)是他又找到了另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德(dé)是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)完(wán)全不同，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人(rén)在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解金字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的(de)程度(dù)上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以统一度量衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁了(le)。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载(zài)了它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一(yī)定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研(yán)究(jiū)金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人(rén)相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为(wèi)什么(me)转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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