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  胡服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù),胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》,主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大(dà),进行胡服(fú)骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟,胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

  《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)《资(zī)治通鉴(jiàn)》,主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的(de)强大(dà),进行胡服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射(shè)的故事

  战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候,赵国正(zhèng)处在国势衰落时期,就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

  而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上(shàng),东(dōng)北同(tóng)东胡相接,北(běi)源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

  这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生,长于骑马射箭,他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

  赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄(ǎo),生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn);

  作(zuò)战时用骑兵、弓箭,与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比,具有更(gèng)大(dà)的(de)灵活机动性。

  他对手下(xià)说:“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队,带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑(qí)兵的优越性,认识真切。

  他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路,就对将军楼缓(huǎn)说:我国处在强敌包围之中,怎(zěn)么办?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵(bīng),赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张,决心取胡人(rén)之长补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的(de),看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn),胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而且速度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī),机动力差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处,来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

基(jī)本解(jiě)释

  据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王(wáng))将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也记(jì)载:“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫,召肥(féi)义(yì)与议天下,五日而毕,遂下令易(yì)胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下,五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射,励行改革。

  当时所谓(wèi)的“胡服(fú)”,是指类似于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装,同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同,所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”(骑(qí)在马上射箭(jiàn)),有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装(zhuāng),逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

  从而顺(shùn)应了(le)战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势,为国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

   赵武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国,大兵(bīng)经(jīng)房子,抵达代地(dì),再向北(běi)直(zhí)至数千里的大(dà)漠,向西攻(一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米gōng)到(dào)黄河,登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶,与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服,学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

  他说(shuō):“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我,但聪明(míng)的(de)人会明白的。

  即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我,我也这么(me)做,一(yī)定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来(lái)!”于是改(gǎi)穿胡服。

   国人都不愿穿胡(hú)服(fú),其(qí)中,公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng),不来上朝。

  赵王派人(rén)前去(qù)说服(fú)他:“家事听(tīng)从父(fù)母,国政(zhèng)服从国君(jūn),现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服,而叔父(fù)您不穿,我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情(qíng)。

  治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法,要以有利人民为根(gēn)本(běn);处理政事要有一(yī)定原则,要以(yǐ)施行(xíng)政令为重(zhòng)。

  宣传道德要先让百姓议论明(míng)白,而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

  ”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道:“我听(tīng)说,中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下(xià),采用礼乐仪制,是远方国家前来游观,让(ràng)周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

  现在君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不顾,去仿效外族(zú)的服装(zhuāng),是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō):“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国(guó);北面有燕国(guó)、东(dōng)胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

  如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练,凭什么能守得住呢?先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人(rén)民(mín),又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城几乎就失守了。

  此事先王深(shēn)以为耻。

  所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服,学习(xí)骑射,想以此抵御四(sì)面的灾难(nán),一报(bào)中山国之仇。

  而叔父您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您(nín)深感失望啊(a)!”公子成镇腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命,赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服,第(dì)二天他便穿一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令(lìng),提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

   这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn),他们机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于(yú)打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机(jī),机动力差(chà),速(sù)度慢。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处,来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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