怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经(jīng)无(wú)愧于(yú)商山四皓(hào)了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不(bù)过(guò)叫你心里留神,并

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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