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重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号(hào)是多(duō)少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮(yóu)编等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热(rè)带与暖温带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思境内(nèi)古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早的(de)彗星运行图和战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名(míng)名单(dān)

地方文(wén)化(huà)

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发(fā)现打破了(le)“南(nán)方更新世晚期的地层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹(jì)可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地(dì)之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良渚文化(重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思huà)时期、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等(děng)地(dì)出土(tǔ)新石器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这里发现了(le)许多陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交(jiāo)汇处(chù)的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚(qī)天(tiān)官的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的(de)传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为什(shén)么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历(lì)史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了(le)人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的(de)提(tí)高和民族精神的增强起(qǐ)到了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说故(gù)事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编(biān)号(hào)是(shì)多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多(duō)少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局(jú)评为(wèi)第二批国家全域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早的(de)彗星(xīng)运行(xíng)图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研(yán)究确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于(yú)晚期(qī)智能人(rén)，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文化(huà)时(shí)期(qī)、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物(wù)为内容的(de)传(chuán)说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事(shì)、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事(shì)，分别从不(bù)同侧(cè)面(miàn)，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映(yìng)了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的提高和(hé)民族精神(shén)的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思事已结集出版，有的(de)还(hái)被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。