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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗 24px;'>空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头(tóu)之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了(le)人类对自然(rán)对(duì)自(zì)身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学(xué)，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学(xué)士学(xué)位(wèi)，当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部(bù)出(chū)版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏(xì)剧(jù)家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最(zuì)卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的(de)心目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗)人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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