不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去(qù)，不要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓(y匚字旁的字有哪些，区字旁的字ǐn)无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成(chéng)江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由(yóu)于它用匚字旁的字有哪些，区字旁的字心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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