还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等(děng)，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌(gē)曲才(cái)能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世(shì)界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己(jǐ)究竟是个什(shén)么(me)东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些(xiē)歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗běn)不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一(yī)个(gè)，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是(shì)动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了(le)他一(yī)顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安(ān)安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发(fā)自(zì)内(nèi)心想要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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