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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时(shí)期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西(x无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理ī)北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕(bì)，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国(guó)依(yī)仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机(jī)动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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