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维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架

维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个(gè)导火线时(shí)期,此时的(de)礼乐只是受到了局部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋时(shí)期礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特(tè)别(bié)是在(zài)战(zhàn)国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得(dé)面目全非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王室(shì)的衰微(wēi)

  西(xī)周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾难的时候(hòu),各阶级(jí)的(de)统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室实际控制的(de)土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特(tè)权的追求

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标志,从(cóng)前至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契约,这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯之上。

  此后(hòu)的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的(de)权威受到了致命一击。

  从此,在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一具(jù)空壳(ké),并无(wú)实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大体情况

  周武王(wáng)灭商后建立了西(xī)周王(wáng)朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏障,也为(wèi)统治者的(de)治理(lǐ)提供(gōng)便(biàn)利,但也为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名,因此(cǐ),周的农(nóng)业十分(fēn)发达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二)春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子(zi)穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战(zhàn)国维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架时期,礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度遭(zāo)到(dào)了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时(shí)期(qī)朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在西(xī)周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里(lǐ)面(miàn)的(de)《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人心(xīn)不古,世(shì)风日下(xià)的现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定(dìng)语(yǔ),含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货》三(sān)年(nián)之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代封建制(zhì)度(dù)的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱(qū)需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造句(jù)

  1、现实(shí)依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代(dài),的混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩(bēng)乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的(de)新阶段(duàn)在(zài)旧秩序(xù)的大(dà)动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期,认为春(chūn)秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)的(de)社(shè)会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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