独(dú)肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(x适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么iào)有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书(shū)》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物(wù)，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物(wù)，以此(cǐ)推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜(chù)（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有(yǒu)类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自(zì)已(yǐ)意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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