草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下(xià) “草(cǎo)为什么懂手机的人都不用华为木有本心(xīn)，何求美人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de为什么懂手机的人都不用华为)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东西而(ér)改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是(shì)好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这(zhè)些来博(bó)得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳(fāng)因(yīn)而为什么懂手机的人都不用华为满怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托物言志(zhì)，以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知(zhī)的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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