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　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰(shú)与城北徐(xú)公(gōng)美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chu欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效ān)戴(dài)好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国(guó)的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊(a)。

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　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修(xiū)订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什么(me)意思(sī)

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng)，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳(nà)群言(yán)，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(k欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效è)人赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层(céng)出(chū)现在政治舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识到，人(rén)心的向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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