三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句(jù)话的(de)意(yì)思为：如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就来(lái)和(hé)大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时(shí)，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事(shì)内(nèi)涵(hán)中的做人做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可多(duō)得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？(bù)同(tóng)版本，全(quán)文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读(dú)物，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的(de)经典传(chuán)统文化之(zhī)一，它是(shì)中华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承(chéng)载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以(yǐ)中国历史为青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？专科在哪里？素(sù)材(cái)，植根于传统文化(huà)，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重要(yào)性的教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也是我国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的社会(huì)环境下，德育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改革所面临的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校也把传承(chéng)中华民族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德(dé)育放(fàng)在首(shǒu)位的，一(yī)个(gè)人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化(huà)是中华(huá)先(xiān)贤(xián)们几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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