十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称ng>十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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